V

Concepción de María

1. Y, al día siguiente, presentó sus ofrendas, diciendo entre sí de esta manera: Si el Señor Dios me es propicio, me concederá ver el disco de oro del Gran Sacerdote. Y, una vez hubo presentado sus ofrendas, fijó su mirada en el disco del Gran Sacerdote, cuando éste subía al altar, y no notó mancha alguna en sí mismo. Y Joaquín dijo: Ahora sé que el Señor me es propicio, y que me ha perdonado todos mis pecados. Y salió justificado del templo del Señor, y volvió a su casa.

2. Y los meses de Ana se cumplieron, y, al noveno, dio a luz. Y preguntó a la partera: ¿Qué he parido? La partera contestó: Una niña. Y Ana repuso: Mi alma se ha glorificado en este día. Y acostó a la niña en su cama. Y, transcurridos los días legales, Ana se lavó, dio el pecho a la niña, y la llamó María.

 

C.R.-Y nació la Virgen de los Ricos. La acostó su madre en su cama y no le dió el pecho hasta que pasaron los días prescritos, como si por ser la baby :"la Virgen", no necesitara de bebé más leche que la buena que traía de sus orígenes.

¿Qué os parece esta fábula para aspirantes a idiotas integrales? ¿Os extraña que los Orígenes, los Agustines, los Ambrosios, los San Juanes y San Pablos alzaran la Voz entre las iglesias decretando la expulsión de la Casa de Dios de tales historias para borricos? ¿De verdad cree alguien con dos sencillos dedos de frente que estos evangelios, por el hecho de no ser católicos, son científicos desde el punto de vista de las ciencias Históricas? Leed esto que viene y alucinad conmigo:

VI

Fiesta del primer año

1. Y la niña se fortificaba de día en día. Y, cuando tuvo seis meses, su madre la puso en el suelo, para ver si se mantenía en pie. Y la niña dio siete pasos, y luego avanzó hacia el regazo de su madre, que la levantó, diciendo: Por la vida del Señor, que no marcharás sobre el suelo hasta el día que te lleve al templo del Altísimo. Y estableció un santuario en su dormitorio, y no le dejaba tocar nada que estuviese manchado, o que fuese impuro. Y llamó a las hijas de los hebreos que se conservaban sin mancilla, y que entretenían a la niña con sus juegos.

2. Y, cuando la niña llegó a la edad de un año, Joaquín celebró un gran banquete, e invitó a él a los sacerdotes y a los escribas y al Consejo de los Ancianos y a todo el pueblo israelita. Y presentó la niña a los sacerdotes, y ellos la bendijeron, diciendo: Dios de nuestros padres, bendice a esta niña, y dale un nombre que se repita siglos y siglos, a través de las generaciones. Y el pueblo dijo: Así sea, así sea. Y Joaquín la presentó a los príncipes de los sacerdotes, y ellos la bendijeron, diciendo: Dios de las alturas, dirige tu mirada a esta niña, y dale una bendición suprema.

3. Y su madre la llevó al santuario de su dormitorio, y le dio el pecho. Y Ana entonó un cántico al Señor Dios, diciendo: Elevará un himno al Señor mi Dios, porque me ha visitado, y ha alejado de mí los ultrajes de mis enemigos, y me ha dado un fruto de su justicia a la vez uno y múltiple ante Él. ¿Quién anunciará a los hijos de Rubén que Ana amamanta a un hijo? Sabed, sabed, vosotras las doce tribus de Israel, que Ana amamanta a un hijo. Y dejó reposando a la niña en el santuario del dormitorio, y salió, y sirvió a los invitados. Y, terminado el convite, todos salieron llenos de júbilo, y glorificando al Dios de Israel.

 

C.R.-Pero no quisiera parecer destructivo por la simple pasión de la destrucción. ¿No se supone que la Virgen sería de la Casa de David, y de la tribu de Judá? ¿Bajo qué sagrada escritura entonces el autor de este Proto-Seudo emparenta a la Madre del Mesías con la Tribu de Rubén? Únicamente tomando como lector a perfectos ignorantes sobre los textos bíblicos se puede entender este emparentamiento: lógico si se tiene en cuenta que el Gnosticismo tenía que negar la doctrina histórica de la Iglesia a fin de imponer su verdad bastarda.

Y, como ya he dicho, si este Proto mantiene el nombre tradicional de la madre de la Virgen sería porque siendo del conocimiento general darle otro fuera parecer estar escribiendo sobre otra María. Cosa que, suplantando el nombre de su verdadero padre, Jacob, según San Mateo, y dándole el de Joaquín, aunque mantiene el de su madre estaba haciendo.

Este Proto no tiene nada que ver con la Biblia. Lo estamos viendo y lo seguiremos viendo. De entrada no nos queda sino sentarnos a comer con todos los invitados y participar en el banquete de cumpleaños número 1 de la Virgen, al que asistieron todos aquéllos que más tarde le matarían a su Hijo. Porque como todo el mundo estaba esperando el Nacimiento los poderes de Israel en pleno se pusieron a bailar desnudos celebrando el nacimiento de su madre. ¿No queda bonito? Los judíos en pleno festejando por anticipado el nacimiento de su Mesías, nuestro Jesucristo. ¡Qué hermoso! ¡Sólo faltaba el diablo en persona presentándole respeto a Joaquín el Rico y adorando de camino a la Madre de su Enemigo! Y ese destierro del suelo de los pies de la Niña ¿no queda épico, ditirámbico incluso, como homérico tipo nórdico, con sus reinas de las hadas, sus gnomos y sus elfos paseándose por medio de un pueblo sin mancha ni pecado, todo puro y perfecto...? Cualquiera diría que María no nació en Israel y los judíos de este cuento no son los israelitas de toda la vida, tan buenos tan majos que no pudiendo aguantar que el Hijo estuviese tanto tiempo sin su Padre le echaron un cable al cuello y se lo enviaron de vuelta por correos, eso sí : cruficicado y bien crucificadito.

VII

Consagración de María en el templo

1. Y los meses se sucedían para la niña. Y, cuando llegó a la edad de dos años, Joaquín dijo: Llevémosla al templo del Señor, para cumplir la promesa que le hemos hecho, no sea que nos la reclame, y rechace nuestra ofrenda. Y Ana respondió: Esperemos al tercer año, a fin de que la niña no nos eche de menos. Y Joaquín repuso: Esperemos.

2. Y, cuando la niña llegó a la edad de tres años, Joaquín dijo: Llamad a las hijas de los hebreos que estén sin mancilla, y que tome cada cual una lámpara, y que estas lámparas se enciendan, para que la niña no vuelva atrás, y para que su corazón no se fije en nada que esté fuera del templo del Señor. Y ellas hicieron lo que se les mandaba, hasta el momento en que subieron al templo del Señor. Y el Gran Sacerdote recibió a la niña, y, abrazándola, la bendijo, y exclamó: El Señor ha glorificado tu nombre en todas las generaciones. Y en ti, hasta el último día, el Señor hará ver la redención por Él concedida a los hijos de Israel.

3. E hizo sentarse a la niña en la tercera grada del altar, y el Señor envió su gracia sobre ella, y ella danzó sobre sus pies y toda la casa de Israel la amó.

 

C.R.-Espero no ofender a ningún tonto, pero la verdad, ahora me vendría la mar de bien un caramelo. Y para consolarme de no tenerlo me pregunto entretanto: ¿Y si adoraban tanto a la Madre por qué le asesinaron a su Hijo? ¡Qué misterio ¿verdad? el del Gnosticismo! Y éstos que osaron tomarnos por tontos de nacimiento se levantaron para decir que la Iglesia es una empresa privada dedicada a sus negocios y ellos los portadores de las verdaderas luces de los universos esotéricos, teosóficos, eónicos y paranormales. Y bueno, la verdad sea dicha, muy normales no estaban los gnósticos. En el libro de San Ireneo contra los Gnósticos que os paso teneis una foto finish que impresiona por la demencia que es capaz de abarcar el ser humano cuando se le abandona a su "demencia"; echadle un vistazo, aunque sea sólo por alucinar un rato.

VIII

Pubertad de María

1. Y sus padres salieron del templo llenos de admiración, y glorificando al Omnipotente, porque la niña no se había vuelto atrás. Y María permaneció en el templo del Señor, nutriéndose como una paloma, y recibía su alimento de manos de un ángel.

2. Y, cuando llegó a la edad de doce años, los sacerdotes se congregaron, y dijeron: He aquí que María ha llegado a la edad de doce años en el templo del Señor. ¿Qué medida tomaremos con ella, para que no mancille el santuario? Y dijeron al Gran Sacerdote: Tú, que estás encargado del altar, entra y ruega por María, y hagamos lo que te revele el Señor.

3. Y el Gran Sacerdote, poniéndose su traje de doce campanillas, entró en el Santo de los Santos, y rogó por María. Y he aquí que un ángel del Señor se le apareció, diciéndole: Zacarías, Zacarías, sal y reúne a todos los viudos del pueblo, y que éstos vengan cada cual con una vara, y aquel a quien el Señor envíe un prodigio, de aquel será María la esposa. Y los heraldos salieron, y recorrieron todo el país de Judea, y la trompeta del Señor resonó, y todos los viudos acudieron a su llamada.

 

C.R.-Vamos viendo que San Juan no mentía cuando dijera que el Anticristo había salido de las filas del Cristianismo; era de los cristianos pero en un momento dado se pasó al otro bando y se sirvió del conocimiento del Evangelio para pervertir su Historia y fundar su Anti-Iglesia propia. La manipulación del conocimiento en circulación entre las comunidades cristianas se pone de relieve en este tramo, en el que hace entrar a Zacarías, el padre del Bautista, pero, y aquí está el anticristianismo, haciendo de Zacarías el Gran Sacerdote del momento. Los Archivos están para algo y el cerebro para lo suyo, y dependiendo de la dirección que se le dé trabaja en un sentido o en otro, al servicio de una causa o de su contraria.

 

San Ireneo de Lyon - Contra los herejes