CRONOLOGÍA HITITA
Época Protohitita 2000/1700 a.C.
Antiguo Reino 1750/1500"
Período oscuro 1500/1450•'
Imperio Nuevo 1450/1336"
Shubiluliuma 1380/1336"
Segundo Imperio 1336/1215"
Destrucción por los Frigios y Gasgas 1200/1150"
Reyes
Primer Imperio o antiguo.
Pithana 1850/1800
Anitta 1800 - ?
Peruwa ?
Tudhaliya 1 1740/1710
Pusarruma 1710/1680
Tlabarna 1 ¿?
Hattusil 1 1650/?
Tlabarna II 1650/1620
Mursil I 1620/1590
Hantil 1 1590/1560
Zidanta 1 1560/1550
Ammuna 1550/1530
Huziya 1 1530/1525
Telepinu 1525/1500
Crisis Imperiai
Alluwanna 1500/1490
Hantil II 1490/1480
Zidanta II 1480/1470
Huziya II 1470/1460
Tudhaliya II 1460/1440
Arnuwanda I 1440/1420
Hattusil II 1420/1400
Tudhaliya III 1400/1385/75
Arnuwanda II 1385/1380
Nuevo
Shubllulluma 11380/75/1335
Arnuwanda III 1335/1334
Mursil II 1334/1306
Muwatalis 1306/1282
Mursil III 1282/1275
Hattusil III 1275/1250
Tudhaliya IV 1250/1220
Arnuwanda IV 1220/1192
Shubiluliuma II 1192/1190
Tudhaliya V 1190/¿?
The Treaty of Tudhaliya with Kuruntas of Tarhuntassa (Later Neo-Hittite "Bronze Tablet")
Translation
2 When my father, Hattusilis, revolted against Urhi-Tessup, son of Muwattallis
and deposed him from kingship, no blame whatsoever attached to (lit. "remained
with") Kuruntas. However the people of Hatti had been at fault, Kuruntas
was in no way whatsoever (involved) in (the wrong side). Already before,
the king, Muwattallis, had given him (Kuruntas) to Hattusilis to raise,
and already before, my father (i.e. Hattusilis) had raised him. Previously,
Muwattallis, the king, had handed him over to my father, Hattusilis, to
raise, and my father had raised him.
3 But when my father deposed Urhi-Tessup from kingship, my father took Kuruntas
and set him up in kingship in Tarhuntassas. The treaty that my father made
for him -- how he set the boundaries for him -- my father made a treaty-tablet
(concerning them); and Karunta possesses it. Moreover, the boundaries are
laid out for him as follows: for you, from the town of Pitassas, the borders
are: Mt. Hawas, the Kantana of Zarniyas, and the town of Sanantarwas. The
Kantana of Zarniyas to the Hulaya river-land remain (as borders). And the
town of Santanarwas to the town of Pitassas remain (as borders).
4 From the town of Pitassas, the town of Nahhantas was the border. And,
on the treaty tablet of my father, the river source of Arimattas was made
the border. But for now, for him (Kuruntas), My Majesty has reestablished
the previous border. From the town of Pitassas, from the town of Arimattas,
the town of Nahhantas (and) the town of Hautassa are the border. But Nahhantas
and Hautassa to the Huliya river-land remain (the border).
15 But when my father died (lit. "became a god"), whichever lands
had remained waiting (to attack) at that time, Kuruntas was prepared to
die for me. He protected me, and he kept the oath which he had sworn and
in no way did he turn aside (from his loyalty). But when the god took me,
and I became king, then I made a treaty with Kuruntas as follows: those
towns which were not placed on the treaty tablet of my father, those towns,
along with field and meadow, (and) all deportees, I gave to Kuruntas (to
hold) in vassalship. And whatever is within the Hulaya river-land, all (of
it) remains for Kuruntas, king of Tarhuntassas (to hold) in vassalship.
I have reestablished the borders well for him. I have returned the permanent
rock sanctuary to him; and henceforth, let no one take away the permanent
rock sanctuary from the descendants of Kuruntas.
Los hititas, también llamados hetitas o heteos, fueron una población de origen indoeuropeo que se instaló en la región central de la península de Anatolia entre los siglos XVIII y XII adC, teniendo la ciudad de Hattusas como capital. Usaban una lengua propia indoeuropea, usando jeroglíficos propios y en otras ocasiones escritura cueniforme prestada de la asiria. Aglutinó a numerosas ciudades-estado de culturas muy distintas entre ellas llegando a crear un influyente Imperio gracias a su superioridad militar y a su gran habilidad diplomática, constituyéndose así junto con Babilonia y Egipto como la "tercera" potencia en Oriente Medio. Perfeccionaron el carro de combate ligero utilizándolo con gran éxito, y se le atribuye una de las primeras utilizaciones del hierro en Oriente Medio como objeto de lujo.
El nombre de Hatti
Las referencias en la Biblia sobre los Hititas las encontramos en Josué (3,10), Génesis (15,19-21), (23,3) Números (13,29) y Libro II de los Reyes (7,6).
En el libro 2 de Samuel, (11, 1-21), se hace referencia a un "Urías, el hitita", combatiente de los ejércitos del Rey David, y esposo de Betsabé. Luego de tomar a ésta última como concubina, mientras Urías se encontraba en campaña bélica contra los amonitas, David, después de embarazar a Betsabé, lo mandó a matar.
El descubrimiento de los hititas
En el año 1834 Charles Félix Tesier (1802-1871) descubre las ruinas de una antigua ciudad cerca de la aldea turca de Bogazköy (la que después sería identificada como su capital, Hattusas). En 1839, en su libro Description de l'Asie Mineure afirma que esas ruinas pertenecían a una civilización desconocida. En 1822, en Viajes por Siria y Tierra Santa, Johan Ludwig Burckhar habla del encuentro de una lápida con jeroglíficos desconocidos, algo que pasó en su momento inadvertido. Pero en 1863, los norteamericanos Augustus Johnson y el director Jessup seguirían las huellas de Buckhar en Hammath hasta encontrarla. Entre 1870-80 se investigan diversos restos por parte del misionero irlandés Willian Wright que traslada algunas piedras a Estambul, y H. Skeene y George Smith, que descubren Carquemis, encuentran restos de la "escritura desconocida", la misma escritura que encontraría en el año 1879 Henry Sayce en Esmirna.
En 1880, Sayce en una conferencia ante la "Society for Biblical Archaeology" afirma que todos esos restos pertenecen a los Hititas que menciona la Biblia. Cuatro años más tarde, William Wright aportando nuevas pruebas a la tesis de Sayce publica un polémico y atrevido tratado: El gran Imperio de los Hititas, con el desciframiento de las inscripciones hititas por el profesor A.H. Sayce.
Hacia el año 1887 se descubre en Tell-el-Amarna numerosa documentación egipcia de la época de Amenofis IV "el rey hereje", que incluye numerosa correspondencia con las primeras alusiones directas a los hititas. En 1888, Karl Humann y Felix von Luschan dirigen unas excavaciones en Sendjirli, y descubren una fortaleza hitita con numerosos bajorrelieves y toneladas de esculturas y vasijas de barro cocido. Entre 1891-92 William Flinders Petrie descubre tablillas en la misma "lengua desconocida" que se le llamaría primeramente "lengua Arzawa", debido a las alusiones que se hacían a un tal Arzawa. En 1893 el francés E. Chante desubre en Bogazköy fragmentos de tablillas en la misma lengua.
Pero el mayor descubrimiento lo hace entre 1905-09 Hugo Winckler, en una expedición a Bogazköy, donde encuentra más de 10.000 tablillas de lo que parecía ser un "archivo nacional" entre las cuales se encuentran textos bilingües, lo que permite descifrar numerosos documentos. Winckler afirma que esas ruinas pertenecen a la capital, la cual acaba denominando Hattusas. A partir de entonces, entre los años 1911-1952 la investigación se centra en descifrar la lengua hitita, cuyas mayores aportaciones las hace Johannes Friedrich que, en 1946, publica un Manual hitita y en 1952-54 un Diccionario de lengua hitita.
El punto culminente del descubrimiento de los hititas se produce durante las excavaciones dirigidas por Kurt Bittel en Bogazöy y las de Helmut Bossert en Karatepe, donde se encuentran nuevos textos bilingües que han ayudado a descifrar definitivamente la escritura hitita y la fijación de fechas.