LOS HERÁCLIDAS (610 - 717)

        El período “Heráclida”, es el período en que Bizancio encuentra su vocación definitiva, orientalizándose mediante unas transformaciones administrativas, políticas, sociales y etnográficas que significan la separación romana y la helenización.

HERACLIO (610 - 641)

1. Enfrentamiento con los Persas:

     Tuvo que enfrentarse a los Persas a los que vence en la batalla de Nínive en 627 y ello supone el derrumbe del Imperio Persa Sasánida, junto con las propias luchas dinásticas internas.

2. Contención de las luchas religiosas:

     Contuvo las luchas religiosas mediante la promulgación de la Ectesis y la consiguiente propagación del Monotelismo.

3. No pudo contener el avance musulmán:

     En la batalla de Nermuk (636) se pierde Siria y 10 años más tarde (676) se pierde Egipto, dos de las provincias más ricas y abastecedoras del Imperio.

4. Península Balcánica:

     La península Balcánica queda en poder de los Eslavos aunque estos acaten la soberanía de Bizancio.

Cambios Administrativos:

        Todos los poderes se concentran por necesidades de defensa en manos de los jefes de la misma, los Strategos, el territorio quedó dividido en Themas o distritos militares en las que se asientan los stratiotas que eran soldados a los que se les entregaban pequeñas parcelas de tierra para su cultivo como colonos. El sistema consistía, pues, en una milicia campesina permanente con un estratega al frente.

Cambios Sociales:

*     El elemento helénico adquirió una importancia preponderante.

*     El elemento cristiano solo tendrá importancia en los asuntos públicos y en el desarrollo del monacato.

*     La reorganización administrativa conlleva una reorganización socioeconómica que marca el declive de la gran propiedad y una recuperación de la pequeña propiedad por los campesinos militares.

Cambios Etnográficos:

        Los eslavos y búlgaros, se instalaron en los Balcanes y aunque, en principio  acepten la autoridad imperial, van a presionar al Imperio.

LA DINASTÍA ISÁURICA (717 - 867)

        El reinado de la dinastía Isáurica, va a suponer la reorganización total del imperio en contacto con lo oriental.

Hechos:

1. En 751 (Constantino V), se pierde el último enclave bizantino en Italia. Cae Rávena.

2. Se logra frenar el ímpetu musulmán (León III y Constantino V). Así, después del gran asedio de Constantinopla, se produce la victoria de Akroinos sobre los árabes.

3. Se produce el conflicto de las imágenes o problemática iconoclasta  Es la pugna de dos facciones:

a) Iconoclastas: Partidarios de suprimir el culto a las imágenes. Encabezados por el Emperador.

b) Iconodulios: Partidarios del culto a las imágenes.

  Con León III, ya estalla el conflicto promulgando en 730 un edicto prohibiendo el culto a las imágenes.

En el conflicto, podemos distinguir dos períodos:

1. 787: Se restaura el culto durante el reinado de la Emperatriz Irene (Concilio de Nicea).

2. 842: Se restaura definitivamente durante el reinado de la Emperatriz Teodora.

Causas del conflicto:

a) Causas religiosas:

     El problema de las imágenes no es nuevo, ya se venía discutiendo desde diversas instancias.

     En esta época, hay un factor más, y es que su aceptación podría permitir una aproximación a otras religiones en que no estuviera permitido el culto a las imágenes, como la judía y la musulmana.

b) Causas sociopolíticas:

     Los Emperadores iconoclastas, contaron con el apoyo de las jerarquías eclesiásticas y del ejército y con la hostilidad de los monjes, así que las autoridades aprovecharon estas diferencias para suprimir monasterios y confiscar sus bienes. Representó una gran ofensiva contra la gran propiedad que benefició al fisco y a la nueva propiedad campesino militar.

     El conflicto reforzó la distancia entre Oriente y Occidente. El Papado condenó el edicto de León III y el Concilio de Frankfurt (797) condenó a los “griegos” esgrimiendo que adoraban a los santos cuando según la doctrina solo se debía adorar a Dios, quedando los santos como susceptibles de veneración.

     En estos momentos se produce la coronación de Carlomagno estableciéndose una estrecha relación entre el papado y Carlomagno por un lado, y de Bizancio (Miguel I) y Carlomagno, al que otorgan el título de Basileus, por otro.   

Organización Política.

        Al frente del gobierno se encontraba el EMPERADOR, que era jefe militar y legislador, era Emperador absoluto, lo que en contacto con lo oriental le convierte en déspota, y a partir del siglo VII con Heraclio, se convierte en Basileus o emperador por excelencia.

        Como era consagrado, era el elegido de Dios, el isopóstolos, (igual que los apóstoles). Su poder se extendía por encima de las leyes, “solutus legibus”. Ejercía autoridad absoluta y tenía poder religioso, nombraba y destituía a Obispos, fijaba doctrinas eclesiásticas y fijaba dogmas.

        No estaba regulada la sucesión, por lo que era frecuente la usurpación del poder. Se establece primero la corregencia apareciendo la figura del microbasileus, pero a partir del siglo VII, la corregencia quedó limitada al mayor de los hijos varones del soberano reinante.

        La administración, en un principio, fue heredada de la romana, pero a partir de Heraclio, tomó nuevas formas aunque siguió estando muy centralizada:

*     Gobierno Central: Ministros (logotetas) y jefes de servicio.

*     Senado: Altos dignatarios, aunque no tenía nada que ver con el Senado romano, era una especie de Consejo de Estado con algunos privilegios teóricos.

*     Ejército: Dada la cantidad de conflictos, ocupaba un lugar preeminente, siendo la base de la organización administrativa (Themas).

El Ejército estaba formado por:

*     Soldados entre 30 y 40 años.

*     Mercenarios.

El Ejército podía ser de dos clases:

*     Móvil.

*     De Frontera

*     Administración Territorial: Themas Þ Estratega Þ Protonotario o juez.     

Organización Social.

Se distinguen dos facciones que se manifestaban en el Hipódromo:

1. Azules:

     Aristócratas, nobleza, alto clero, comerciantes, etc.. En época de Justiniano, la nobleza fue un grupo poderoso que incluso aspiraba a tener una cierta independencia del poder imperial. Eran los grandes propietarios, pero no era una nobleza cerrada y a ella podían acceder todo aquel que tuviese acceso a la gran propiedad, de ahí que el Estado para evitar que creciera su número prohibiera la venta de tierras.

2. Verdes:

     Pueblo en general que propugnaba las reformas religiosas. El pueblo (verdes) tenía derecho a participar en la elección del Emperador en el Hipódromo. El partido verde estuvo siempre muy unido formando asociaciones.

3. Masa de Extranjeros:

     Muchas razas y religiones por lo que los roces fueron constantes y las luchas frecuentes.

4. El Clero:

a) Alto Clero: Reclutado por el Emperador entre los legos más sobresalientes, podríamos identificarlo con la aristocracia.

b) Bajo Clero: Levantisco, enemigo de toda reforma y muy peligroso socialmente por su gran influencia sobre la población