LA CRISIS DEL IMPERIO Y SU PROBLEMÁTICA HISTORIOGRÁFICA

        La crisis que afecta al “mundo antiguo” durante el siglo III tiene las siguientes características fundamentales:

• Es una crisis que no solo afecta al Imperio Romano, sino a todo el mundo antiguo - (Punto que contradice lo dicho anteriormente sobre el valor relativo de la Universalización del concepto de Medioevo. Afirmar que el Mundo Antiguo del que procede el Mundo Medieval incluye en su misma determinación fenomenológica el desarrollo del Lejano Oriente, de las Américas y del propio Africa Negra, es hacer un vasto ejercicio de humanidad. Se da un Fin de un Mundo Antiguo, pero exclusivamente referido a Europa Occidental. Ni Bizancio siquiera experimenta este Fin, que le vendrá un Milenio más tarde. ¿Qué fin de Mundo similar o siquiera paralelo experimentó la India durante este mismo periodo de tiempo? ¿Acaso en América se hunde la Civilización y surge de sus cenizas una Nueva, con una vitalidad propia? La declaración correcta sería justamente la contraria: A saber, la crisis que hunde la estructura imperial romana es un fenómeno, en el tiempo y el espacio, que le afecta exclusivamente a la estructura imperial occidental, y en cuanto que es imposible extrapolar este mismo acontecimiento a China, la India, las Américas, Australia y Africa no cristiana, es este concepto de Mundo Antiguo el que necesita ser revalorado, con objeto de entender definitivamente por qué el Medioevo es un fenómeno exclusivo Europeo Occidental. El Fin del Mundo, a la Manera que se lo adjudicamos a la Europa Occidental no lo experimenta la Europa Oriental Rusa sino con la Caída del Zar. Las Américas viven una experiencia parecida con el Descubrimiento, la China vive en su Mundo Antiguo hasta que llegan los Europeos y no es sino en el XX que entra en un fenómeno tal cual en su día viviera la Europa Occidental, ¡dejar atrás una Era y entrar en una Nueva Era! Porque de esto es de lo que se trata, de la muerte de una Ley y la proclamación de una Nueva, núcleo y nervio de la actividad de la Civilización que surge de la Caída de la Antigua. La India sólo ha roto esa Ley con Gandhi, cuando una Ley Nueva, la del Derecho, ha golpeado la Ley Antigua de las Castas Sagradas y puesto en escena la Ley Universal. Esta es la Experiencia Histórica que viviera Europa Occidental, cuando cae Roma y se levanta como motor y fuerza determinante de la Nueva Civilización, que comienza a edificarse desde las ruinas, una Nueva Ley, la de Cristianismo. Y es importante remarcar esta unicidad sui géneris de la experiencia europea porque sin tener en mente esta experiencia es difìcil entender la mentalidad de las Naciones recién salidas de su "Mundo Antiguo". Algunas, como las islámicas, se encuentrasn aún en fase medieval, acorde a los parámetros de las Edades que Europa viviera. El siguiente punto que le sigue a éste es aún más retórico:
• No hay que entender la crisis como cambio de estructuras y caída del Imperio. (Sí y no; no y sí. Las crisis proceden de la perpetuación de una estructura que amenaza ruina por su incapacidad para soportar el peso de la evolución de su masa humana. Crisis contra las que los expertos reaccionan a la manera que los médicos antiguos, desangrando al paciente, los mejores de ellos; los más sátiros aconsejando cortar el cuello para acabar con el dolor de cabeza. Así, los sabios del momento invocaron la Guerra como un recurso natural para librarse de dicho exceso; una teorìa muy en boga incluso en nuestros días, aunque de bocas para afuera el susodicho se proclame más pacifista que la misma Paz. Y es que para esconder las intenciones verdaderas no hay nada mejor que utilizar la pantalla contraria. El Imperio Romano no tenía necesidad de esta retórica moderna porque en su extensa y larga vida la ley de su cuerpo fue la Guerra. El problema le vino y sus crisis surgieron de su Paz. Fue cuando la Paz se fue estableciendo que las crisis republicanas se hicieron mundiales, por así decirlo, debido a la incapacidad del Imperio para convivir con la Paz. El dios de Roma era la Guerra y fue bajo su batuta que Roma conquistó el mundo, y a este fin estaba ordenado todo su edificio. Cuando ya la Paz se hizo - obviando las rebeliones de nuestros queridos bárbaros europeos, los Germanos -, y la Hora de la Paz se acerca, el Imperio se encuentra con que su estructura sufre el Síndrome del Trabajador. La máquina se para y el individuo se muere por la inactividad. La crisis es de estructura, por tanto, y esta estructura era la que determinó la Caída del Imperio. Fue así desde el Origen del Imperialismo allá en Mesopotamia, y sigue siendo así para toda estructura que funciona desde un origen y no sabe adaptarse a los cambios que su propio Principio puso en movimiento. China se encuentra en este impasse, y Rusia Moderna también. El punto siguiente, vista la retórica del que dejamos, es incongruente consigo mismo. Veamos por qué:
• Es más que una crisis exclusivamente política, es total, es decir, política, económica, social, espiritual. ¡Qué facilongo, ¿verdad?! ¿De qué se murió, oiga? Bah, estaba hecho polvo. El caso es que el muerto estaba desangrado, tirado en la calle y con las tripas fuera. Pero como era un muerto sin papeles y por las pintas ni era del pais ¿quién va a molestar a la policía con una investigación costosa? Que lo entierren y se acabó: Se murió porque estaba hecho polvo. No tenía padrino, y claro, para prosperar en esta carrera hay que tener padrinos. No basta ser inteligente. Más vale ser listo, pero no tonto, y tener un enchufe que te abra las puertas de la Academia que un genio y no tener padrinos. ¿Por qué se hundió en crisis el imperio romano? Oiga, porque sí, está escrito, a mí no me lo pregunte, Lea, lea:
• No es una crisis debida a factores externos (invasión de pueblos bárbaros) sino que también y, fundamentalmente, a factores internos. Es más, la causa de la Caída del Imperio Romano de Occidente y el Fin del Mundo Antiguo Europeo se reduce exclusivamente a un factor interno: La incapacidad de la estructura de la Civilización Clásica para vivir en tiempos de Paz Universal. Y aceptar, en base a la autoridad de "los medievalistas" que ese Edificio hubiera podido soportar la naturaleza contraria para la que fue levantado es pedirle a la inteligencia que sea consecuente consigo misma y piense. No creo que esta sea la misión de la Universidad. Pues si en el Instituto no se le cultivó esta cualidad difìcilmente va el señorito, cuando el hortelano se ha dedicado a holgazanear, a perder su tiempo con zoquetes. Eso sí:

       Las consecuencias de esta crisis fueron extraordinarias ya que se dio paso a una nueva etapa que conocemos como “Bajo Imperio”, que en realidad, es una etapa nueva de transición entre la sociedad antigua y la época medieval. Con respecto a los “Medievalistas”, la crisis es importante porque surgen de ella nuevas relaciones socioeconómicas que van a perdurar después y serán la base de la Edad Media. El Alto Imperio, estaba basado en la vida urbana, a partir de ahora, aparecen elementos nuevos: Latifundios y colonato, con sus nuevas relaciones económico-sociales. (Es la propia retórica la que se encarga de, habiendo establecido una premisa falsa, elaborar un sistema de consecuencias que avalen esa suposición barata que le sirve de fundamento. No tocando jamás el núcleo del problema, la bomba de tiempo que estaba en el propio subsuelo histórico del Imperio, "el medievalista" debe desarrollar un modelo no existente, con base en el presente, que le ayude a comprender lo que le es incomprensible no importa por donde le meta mano al tema. ¡Qué Imperio superó jamás un cierto espacio de tiempo! ¿Por qué todos cayeron justamente cuando los conquistadores del mundo vivían felices y comían perdices? La regla es universal y su ley debe servirnos de base. La respuesta es obvia: la maravillosa máquina de guerra imperial se cae en piezas caóticas en cuanto llega al puerto de la Paz. La ley que hace funcionar todo su cuerpo como un reloj perfecto, en cuanto el Imperio no tiene necesidad de esa Ley, su cuerpo se viene abajo. La Guerra, por tanto, es una Bestia que acaba devorando a sus adoradores, pero que mientras están en pleno baile de conquista alucina a todos las naciones sobre las que se impone, empezando por sus propios elegidos, con el sueño de "Roma es eterna". Esta proclama, cambiando el nombre, antes fue Nínive, en otro tiempo el sueño fue de Ur de los Caldeos, y sigue la cuenta... fue el sueño que acabó siendo la pesadilla de todos los emperadores y sus imperios. ¿Por qué iba a escapar Roma a esta ley del Universo? Un núcleo, ciertamente, emite unos efectos, y estos efectos son a la vez causas de nuevos efectos. Al parecer "los medievalistas" se limitan a los que ven. Y no tocando jamás el núcleo mantienen vivo el problema.

INTERPRETACIONES HISTORIOGRÁFICAS (sobre las causas de la Caída de Roma)

       La crisis del siglo III ha atraído a los investigadores y continúa haciéndolo, ya que es un tema que sigue abierto a nuevas interpretaciones. No obstante, vamos a destacar unas cuantas: